ANCIENT DHANGAR HISTORY

ब्रह्म का मतलब है ब्रह्माण्ड I ब्रह्माण्ड सर्वोच्च तत्व है I मनुष्य का मस्तिष्क सर्वोच्च तत्व है इसलिए मस्तिष्क को ब्रह्म कहा गया I संस्कृत में ब्राह्मण शब्द किसी व्यक्ति के लिये नहीं हैI ब्राह्मण के लिये विप्र शब्द है I क्षति से जो रक्षा करता है वो क्षत्रिय है I बांह मनुष्य की रक्षा करती है इसलिए बांह क्षत्रिय है I वैश्य का संस्कृत में अर्थ है संचय करनाI पेट संचय करता है इसलिए पेट को वैश्य कहा गया ना कि वैश्य भगवान की पेट से निकलें है I शुद्र का संस्कृत में अर्थ है दौड़ना I पैर दौड़ने का काम करता है इसलिए पैर को शुद्र कहा गयाI

Shoshit Mahar and Kunbi samaj strong houn tyanchyatun barich rajkiya gharani udyala ali Kal ha prateykala sandhi deto.Jar apan itihasat baghitle tar tyachya aaj barobar ulat zhale ahe.Pichdya/Magas vargachya vikasasathi hi cycle avirat suru asate. Shoshit Mahar and Kunbi samaj strong houn tyanchyatun barech netruttva udyala ali. Atta he shoshan karnare kon tar bahujanatunach  tayar zhalele vaidik .

Maharatta ek satvahan kalat nirman zhalel pad hot jase ki Deshmukh he ek ty todich pad hot. Prakrit bhashet Ratta mahaknje pradesh ani ashya anek rattancha pramukh to Rathod.Maharatta mahnje vishal bhubhagacha pramukh. He Maharatta Dhangari Samrajyache saramjadar ani Jahagirdar hote.Maharatta(Mahar) nantar jat banali. Maratha ha shabd Maharatta pasun nahi tayar zhala.Maharatta pasun Maharasthra ha shabd tayar zhala ahe.Maratha/Marhatta/Mara-Hatti he Dhangaranche ek nav ahe.Dhangarana Maratha Dhangar mahatale jayche ashi nond ahe.Shivaji kalat Dhangaramule Maratha shabdala khup pratistha prapt zhale. Kalachya oghat Maharatta(Mahar) ya shabdachi pratistha kami zhali. Muslim sattet barech Mahar sardar banale.Tyana parat pratisha ali.He Mahar sardar ani Dhangar (Maratha) sardar yanchyat lagn vyavhar suru zhale. He pratisthit Mahar sudhha swahtahala Matatha mahnu lagle ani aaj Maratha hi swatantrya jat banali.

-------------------------------------------- बंधंनो,ज्यांच्याकडे पूर्वजांच्या इतिहासाचा प्रचंड मोठा वारसा आहे ,त्या पिढ्यांनी वर्तमानकाळात मोठे राजकीय कर्तृत्व सिद्ध करून दाखविल्याची पुष्कळ उदाहरणे जगात सापडतात.भारतातही आहेत.या गोष्टीला अपवाद आहे तो भारतातील माझा धनगर समाज.आपल्या पूर्वजांच्या ऐतिहासिक पराक्रमाचा मेळ वर्तमानकाळाशी घालून नवा इतिहास निर्माण करता न येणारा धनगरसमाज हा जगातील एकमेव समाज असावा.प्रचंड मोठा इति हास असलेला आपला समाज वर्तमानकाळात राजकीयदृष्ट्या बिथरलेला म्हणजे दिशाहीन असावा,ही मोठी शोकांतिका म्हणावी लागेल.बंधूंनो,आपणच मारले भाले आणि मारल्या लढाया.आपणच लावले दिवे आणि फडकंविले झेंडे अटकेपार!आपल्याच स्ञीरत्नांनी लढल्या लढाया प्रत्यक्ष आणि इतिहाससाक्ष रणांगणावर!आपलीच जगातील राणी ती,जी सशस्ञ रणांगणी दाखल झालेली.आपल्याच राजवटींनी रचले इथे तत्वज्ञान समतेचे आणि जातीनिर्मुलनाचे.आपणच रचला पाया इथल्या कला-व्यापार-संस्कृती-धर्माच्या भरभराटीचा!'राज्य रयतेचे'हे ब्रिद आपल्याच राजवटींचे!आपल्याशिवाय कोणी रिता केला खाजगी खजीना रयतेसाठी?आपल्याच तलवारींनी आणि भाल्यांनी माज

Dhangaranchi vat jasi vaidikani lavali tase dhangar pan jababdar ahet yala.Bhartiya dhangarana rajana vaidiktecha moh nahi avarala.Swahtala kshatriya mahnun ghenyacha moh nahi avarala.Jagatil itar dhabgar rajanai vaidik varnavyvsthela thara nahi dila.Tya deshani khup pragati keli ahe.Bhartane hi pragati jeli asti..

Dhagar samaj bhavana hin jhala ahe.Tyala dhangar itihas vachnyat kahihi swarasya nahi.vachala tari kahi pharak phadat.Tasech samajala bharatbhaherachya itihasache vavade ahe.

Baryach lokancha samaj ahe ahe ki vaidik mahanje phakt brahman lok.Parantu barech avaidik lok vaidik sabhyata swikarun brahman zhale ahet.Tyamule Dhangar ani dalit samajachi adnave brahmanat sudhha adhalatat Dhangar,Mahar ani Kunbi he bhartatil pramukh samaj mulche avaidik hote(Arthat vaidik arya he pashupalakch hote ha bhag vegala).Yach samajane samata ani bhandhuta ya tattvavar adharit jagatil pragat prachin sabhyateche nirman kele he vastav ahe.He lok mulc he krushna varniya hot. Ha samaj aaj bhahujan mahnun olkhala jato.Dhangar samajatun anek samrajyacha uday zhala.Tyatun anek Mahar ani Kunbi sattadhish zhale. Vaidik Arya mulche uttar dhruvavarun bhartat ale.He lok shwet varniya hote.Ha shwet varan Uttar dhruvavaril havamanamule nirman zhala he shastriya karan ahe. Aryani bhahujan samajavar vijay milvun tyana gulam banavale ha sidhhant atta khota tharala ahe.Ulat ya Aryani bhartatil ya sattdhari samajacha ashray ghetala he sidhha hote.Ya sattadhari samajane arya mahilansh

Dhangar samaj maharasthra ke Akal(Dushkali) yane ki kam barish vale aur pahadi pradesh me phaila hai.Dhangar logone british ke khilaf andolan kiya the isliye unhe Bande/Bandgar kaha gaya.Andolan ki vajah se unhe aise pradesh ka asray lena pada. Uttar Bharat me Britishono Gurjar aur Gadariya jati ko chor jati sabit kiya.Jat log Britishon ki agya me the isliye unko jamin aur gav Inam me diye gaye.Isliye uttar bharat me Jat log strong hai lekin Gurjar aur Gadariya log pichade hai

Sabse pehle Muslimose se Gurjar-Pratihar ladhe.300 sal tak ladhe.Rajput Gurjar-Pratihar ke Jagirdar the.Gurjar -Pratihar samrajya kamjor hone ke bad ye jagirdar swatantra bane aur chote chote rajya ban gaye aur samrjya kamjor ho gaya.Rajput bhi moglonse ladhe lekin Gurjar-Pratihar samrajya ke tukade hone ke karan moglone asanise jit pai.

मोरी/ मोरीया एक आदिम वंश हैI मौर्य प्राकृत मोरी/ मोरीया शब्द का संस्कृत रूप हैI  

The blame goes to Purushsukta of Rig Veda that the Varna system is created from the sacrificed body of the Lord himself. It suggests that the Brahmin was first to born from the head of the Lord and the Shudras were last born from his legs. This is a myth that has haunted Indian social system at the least from last thousand years as it gave sanctity to the notion of birth based inequality. However whatever Purushsukta or later Smritis command, the social facts were contrary to that. The early states, whether democratic or monarchist, were made of small tribes consisting of just few thousand citizens. The religion then was commanded by the King or head of the state of those times. Social order was changing from matriarchal to patriarchal society with invention of agriculture. King was the Chief priest (Chief priest as in Sindhu,Hatti,Sumer etc..culture). The need of priestly class was not felt then because the state itself constituted of moderate population. It does mean that the

पुरुष सूक्त(ऋग्वेद संहिता) (Info in English is given below) ब्राह्मणोSस्य मुखमासीद् बाहू राजन्य: कृत: | ऊरू तदस्य यद्वैश्य: पद्भ्या शूद्रोSअजायत ||११|| विराट पुरुष का दिमाग ब्राह्मण| क्षत्रिय अर्थात बाहु | वैश्य अर्थात् पेट एवं शुद्र उसके पैर हुए ||११|| पुरुषसूक्त ऋग्वेद संहिता के दसवें मण्डल का एक प्रमुख सूक्त यानि मंत्र संग्रह (10.90) है, जिसमें एक विराट पुरुष की चर्चा हुई है और उसके अंगों का वर्णन है । इसको वैदिक ईश्वर का स्वरूप मानते हैं, लेकिन अंगो के अर्थ और प्रयोजन पर विवाद है । विभिन्न अंगों में चारो वर्णों, मन, प्राण, नेत्र इत्यादि की बातें कहीं गई हैं । मैक्समूलर इसको वेदों में सबसे बाद में जोड़े गए अंग समझते हैं क्योंकि इसमें ऋग्वेद के अन्दर वर्ण व्यवस्था की एक मात्र झलक मिलती है । हाँलांकि यही श्लोक यजुर्वेद (31वें अध्याय) और अथर्ववेद में भी आया है । ध्यान देने की बात है कि वेदों (और सांख्य शास्त्र में) में पुरुष शब्द का अर्थ जीवात्मा तथा परमात्मा आया है, पुरुष लिंग के लिए पुमान और पुंस जैसे मूलों का इस्तेमाल होता है । पुम् मूल से ही नपुंसकता जैसे शब्द बने

औरंगाबाद जिल्ह्यात आदिवासी ठाकर व आदिवासी भिल्ल आहेत. ते अजिंठ्याच्या डोंगरात राहतात. कन्नड तालुका, नांदगाव तालुका, सोयगाव तालुका,सिल्लोड तालुका चाळीसगाव तालुका आणि खुल्ताबाद तालुका या परिसरात मोडणाऱ्या भूभागांत जवळ जवळ तीस हजार आदिवासी ठाकर राहतात. त्यांचे देवदेवता, रुढीपरंपरा ,चालीरीती, पोषक, खानपान वगैरे अकोला संगमनेर, कळसूबाई परिसरातील आदिवासी ठाकरांप्रमाणेच आहेत. त्यांच्याशी यांचे नातेसंबंध आहेत. आदिवासी ठाकरांच्या या परिसरात खोलापूर, गुजरदारी, कलंकी,  शिप्घात(?), रंजाची वाडी, माणिकपुंज, काळदरी, तिसगाव, निरगुडी, पिप्री, लोंजे, चिवली, आदी तीस वाड्या आहेत. या वाडीवाडीत आगिवले, वारधे, सिद, सवत, पथवे, आवाले अशी तीस प्रकाराची आडनावे (कुलनामे) आढळतात. कुलनामानुसार त्यांचे देव्हारे विविध ठिकाणी आहेत. या परिसरात आदिवासी ठाकर यांचे वास्तव्य गेल्या १०० ते १५० वर्षापासूनचे आहे. मात्र त्यांची दखल आजवर घेतली गेली नव्हती. त्यांना आदिवासी जातीचे प्रमाणपत्र मिळत नव्हते, सोई-सवलती, शासकीय योजनांचा लाभ वगैरे मिळत नव्हते. गेल्या तीस वर्ष्यापासून कन्नड येथील महाविध्यालायाचे (कनिष्ठ ) प्राध

There are four Kshatriya lineage/Vansh as per vaidic tradition.Sun/Surya,Moon/Chandra,Fire/Agni and snake/Naga worshipers must be known by there respective diety of worshipe. One point to be noted that these all are nature dieties and Indiginious/Adivasi peoples are nature worshiper from ancient time.

Indo-European langauge has got origin from Hunter-Gatherer indegenious Bhill people at north pole(Arctic region/Uttar Dhruv).Sanskrit,Hindi,Marathi,Urdu,English,German,Spanish etc..all these are indo european langauges.

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=629857047146714&set=a.180648705400886.41517.100003672720193&type=1&theater

कुंतलचे राष्ट्रकूट (Origin Man region of present Satara District,Maharashtra) नहपान क्षहरात व त्याचें घराणें: गौतमीपुत्राने नहपानावर विजय मिळवून सातवाहन साम्राज्याचे गतवैभव परत प्राप्त केले आणि मराठी भाषेस सुवर्णकाळ प्राप्त केला . नाशिक जवळ अतिशय निकराचे युद्ध करुन गौतमीपुत्राने नहपानाचा समूळ पराभव केला. त्याला ठार मारले. नाशिक येथील लेण्यातील एका शिलालेखात गौतमीपुत्र अभिमानाने नोंदवतो- "खखरात (क्षहरात) वंस न िर्वंस करस" स्वतःला राजर्षिवधू म्हणवून घेणाऱ्या त्याच्या आईने-गौतमी बलश्रीने-नाशिक येथील शिलालेखात आपल्या पुत्राच्या मागे " खखरात (क्षहरात) वंस -निरवशेषकर शकपल्हवनिषूदन समुद्रतोयपीतवाहन" अशी बिरुदावली कोरवून घेतली आहे. त्याचा स्वैर अनुवाद पुढीलप्रमाणे -- "क्षत्रियांचा (क्षहरात) गर्व आणि अभिमान यांचा नि:पात करणारा, शक, यवन आणि पल्लव यांचा सर्वनाश करणारा, क्षहरात घराण्याचा पराभव करून सातवाहन घराण्याची उज्ज्वल परंपरा पुन:स्थापित करणारा....." नहपानाचे काही वंशज दक्षिण भारतात गेले. त्यांपैकी मान राजाचे नाव पुराणात येते. त्याची क्षहरातांची व

Bargal means Horsmen warrior with spear.In the history of Europe also Bulgars were Horsmen with spear.Bulgeria the name of the country is derived from Bulgar. Mother of Srimant Malharrao Holkar belongs to Bargal family.

Hungary(Hun-Gurjar):The country found by Hun-Gurjars.Hun-Gurjar:An aristocratic class made by Shepherd clan Huns and Gurjars.Attila was the great warrior of Huna clan who united Hun-Gurjars and destroyed the great Roman empire and kept away possible threat from Romans to India. Attila हुन नायक की स्क्वायर, बुडापेस्ट, हंगरी की प्रतिमा है। हंगरी (हुन-गुर्जर): देश हुन-Gurjars.Hun-गुर्जर ने पाया: Huna कबीले जो एकजुट हुन-गूजर और महान रोमन साम्राज्य को नष्ट कर दिया और दूर संभव खतरा रोमनों से रखा करने के लिए भारत के महान योद्धा एक कुलीन वर्ग शेफर्ड कबीले Huns और Gurjars.Attila द्वारा बनाया गया था।

श्रीकृष्ण भगवान के अनेक नामों में से एक प्रिय नाम मदनमोहन भी है।   इसी नाम से एक मंदिर कालीदह घाट के समीप शहर के दूसरी ओर ऊँचे टीले पर विद्यमान है। यहां विशालकायिक नाग के फन पर भगवान चरणाघात कर रहे हैं। लक्ष्मणदास के भक्त-सिन्धु में इसकी कथा दी गयी है। यह भक्त-माल का आधुनिक संस्करण है। गोस्वामीपाद रूप और सनातन को गोविन्द जी की मूर्ति नन्दगाँव से प्राप्त हुई थी। यहाँ एक गोखिरख में से खोदकर इसे निकाला गया था, इससे इसका नाम गोविन्द हुआ। वहाँ से लाकर गोविन्द जी क ो ब्रहृकुण्ड के वर्तमान मंदिर की जगह पर पधराया गया। वृन्दावन उन दिनों बसा हुआ नहीं था। वे समीपर्वती गाँवों में तथा मथुरा भी भिक्षाटन हेतु जाते थे। एक दिन मथुरा के एक व्यक्ति ने उन्हें मदनमोहन की मूर्ति प्रदान की जिसे उन्होंने लाकर दु:शासन पहाड़ी पर कालीदह के पास पधार दिया। वहीं उन्होंने अपने रहने के लिये एक झोंपड़ी भी बना ली और उस जगह का नाम पशुकन्दन घाट रख दिया। क्योंकि मार्ग इतना ऊँचा-नीचा और खराब था कि कोई पशु भी नहीं जा सकता था।

सिन्ध से शकों की शक्ति का विस्तार काठियावाड़, गुजरात, कोंकण, महाराष्ट्र और मालवा में हुआ, और वहाँ से उत्तर की ओर मथुरा में। सम्भवतः उज्जयिनी की विजय के बाद ही शकों ने मथुरा पर अपना आधिपत्य स्थापित किया था। इन क्षत्रपों के बहुत से सिक्के मथुरा व उसके समीपवर्ती प्रदेशों से उपलब्ध हुए हैं।

Why India is backward in modern world compared to not only western countries but also some eastern countries like Japan,China,Singapore,Thailand,Malesia etc.. although having very ancient glorious history?? I thought that most important two reasons are there's thoughts are modern and still we do believe in false history which doesn't have any scientific base.We are still stuck to medieval period(मध्यकालीन भारत).

--------------------------------- धनगर समाजाच कुलदैवत श्री बिरुदेव यात्रा आरेवाड़ी ता कवठे महांकाळ जि. सांगली येथे आज बुधवार दि.२५ मार्च २०१५ रोजी सुरु झाली .३५० एकर परिसरात हे बिरोबाच् बन आहे . या कडबनाच एकूण मोठ क्षेत्र आहे . मिरज - पंढरपुर असा रेल्वेमार्ग या बना जवळून गेला असून आवघ्य 2 की मी वर ढालगाव हे रेल्वे स्टेशन आहे तर बनाच्या पश्चिमेस मिरज -पंढरपुर राज्यमार्ग ही 3 की मी वरून गेला आहे .रेल्वे व रस्ता हे एकमेकाला समांतर जातात .येथील डोंगरावर जून मंदिर आहे . श्री बिरोबा मुख्य मंदिर बनामध्ये तीन गावच्या शिवेवर आहे . या मंदिरात विठठल -बिरुदेव व गोपान्ना या तीन मूर्ती असून त्यांच्यावर एकच काम्बळा ( आडीच रेघी देवाची घोंगड़ी) पांघरला आहे या जागृत दैवताच दर्शन आवश्य घ्यावे सत्य धर्मात महात्मा फुले यानी ज्याला निर्मिक म्हटल तो देव आपण नेहमीच मानतो . महात्मा ज्योतिबा फुले यांच्या सत्य धर्माप्रमाणे डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर यानी देखील समाजात बंधुता रहावी यासाठी दलित बंधवाना निधर्मी न ठेवता या भूमितील बुद्ध धम्माचा स्विकार केला . आम्ही धनगर सत्य ,प्रमाणिकपणा ,न्याय ,निति यालाच बिरोबा मानत आलो

The college was established on 10th of June ,1891 by the ruler of the erstwhile Indore (Holkar) dynasty Maharaja Shivaji Rao Holkar in the memory of his father Maharaja Tukoji Rao Holkar to meet the requirement of education in this central provinces. As no building was available , initially the classes were started in Maharaja Shivaji Rao Holkar school for some years. A new building was constructed in 1894 in Navlakha area beautifully situated and full of countless trees. In the beginning Subjects Taught were English Literature, Sanskrit, Persian, Logic, History, Political Economy, Math's & Science. Oxford University graduate and Bar-at-law Mr. E.C. Cholmondeley became the first regular Principal of this College. The College is now affiliated to Devi Ahilya University of Indore.

वाचा आणि विचार करुन क्रुती करा...! वंजाराओ खूप शिका – चांगली नोकरी व्यवसाय करा. गरिबी झटका. आणि गरिबी लपवण्यासाठी ‘वंजारी' शब्दाचा वापर करू नका. शिक्षण, नोकरी, व्यवसाय आणि प्रोग्रेसिव शेतीव्यवसाय या चार मुख्य भागांत वंजारी समाजाने एकत्र येऊन एकमेकांना मदत केल्यास आपण फक्त वंजारी समाज जपान देशापेक्षा जास्त मोठी प्रगती करू शकतो.  त्यासाठी आपल्याला नेत्यांची आणि राजकीय पक्षांचीच गरज आहे असं नाही. आपला सुमेश मोराळे सर केज तालुका सरचिटणीस भारतीय वंजारी विद्यार्थी संघ .

Mangloids were amongst the superior warriors from ancient time.Huns,Hunmane,Mane,Chauhan,Sul,Solanki,Chalukya etc..are originally Naga Mangloid clans.Nagaland is the land of Naga mangloids clan.

Maurya vishwa ke itihas me sabse mahan samrajya hai.Maurya shaskone vaidik varna vyavstha ko ashrya nahi diya.Maurya shraman sanskriti ke sadasya the.Mauryo ke samay bharat sone ki chidiya thi.Samrat Ashok ke samay bharat ka vikas dar 32 tha.Aaj america ka vikas dar 16 hai. Varna vyavstha ka pondha Gupt shasan kal ne lagaya gaya.Aur aaj ham log us vruksh ke phal kha rahe hai.

Varna ka matalab hi hai twacha ka varna/Rang. Vaidik varna vyvstha ka pondha gupt shasan kal me lagaya gaya.Mahabharat ke samay varna badalane ki anumati (flexibility to chang varna ) thi. Varna vyavstha ka parinam ye hua ki Bharat ka bhahujan samaj jo vishwa ki prachin sabhyata ka nirmata hai wo shiksha se vanchit rah gaya.Pichada rah gaya.Unme potjati(Sub caste) ka nirman ho gaya.unme ekta nahi rahi.unka atmwishwas kho gaya. Aaj vadic logonko bhi multi national company me videshi logonki gali khani padati hai.Maruti suzuki me to japnees lok Bloody indians bolte hai.Uski bajah se Jat bhai ne japnees ki hatya ki thi. Aaj videshi kahne vale hamare yodhhhha ne vaidik varna vyvstha ka swikar nahi kiya aur aaj achi jindgi ji rahe hai.

Maurya samrajya ka senapati vaidik Pushyamitra sung ne Maurya samrat Brihdarth ki dhoke se hatya ki aur us din se Bharat me Vaidik varna vyvstha ki neev dali gayi.Usi din se bharat ke vinash ki suruvat ho gai.

!!!!! जय मल्हार बांधवांनो !!!!! मध्यंतरी मराठा समाज आरक्षण मुद्दा पेटला त्या वेळी मा. प्रकाश आंबेडकरांचा एक लेख टाइम्स आँफ इंडिया ला लिङरशीप फेलीअर बाबत आला होता. लिङरशीप फेलीअर बाबत उत्तम माहीती दिली होती, त्यातील काही संदर्भ मी देत आहे. देश स्वतंत्र झाल्या पासून त्यांच्या नेत्यांचा राजकीय व शैक्षणिक आराखडा खालीलप्रमाणे आहे; 1. १७१ घराने राजकारणात प्रबळ आहेत. 2. राज्यात ३000 घराण्याकङे ७२ टक्के जमीनींचा ताबा. 3. ५०% ते ५५% शिक्षण संस्था , मेङिकल आणी इंजीनीअरींग काँलेज ह्यांच्या लोकांकङे आहेत. 4. २०० साखर कारखाने पैकी १६८ त्यांच्या ताब्यात. 5. ७०% जिल्हा सहकारी बँका त्यांच्या ताब्यात. 6. देश स्वतंत्र झालेपासून १७ मुख्यमंत्री त्यांचे होते. 7. आतापर्यंत ५०% पेक्षा जास्त आमदार सत्तेमध्ये त्यांचे असतात आणि आतापर्यत खासदार किती झाले. 8. २८८ मतदारसंघ पैकी २०० मतदारसंघा मध्य त्यांच्या प्रबळ आहे. ९. राज्यातील ७० % इकाँनोमी त्यांच्या कंट्रोल मध्ये आहे. तरी ही ह्या समाजाला आरक्षणाची गरज भासत आहे. सांगण्याचे तात्पर्य एवढेच कि त्यांचे लोक अजूनही त्यांच्या नेत्यांवर वि

सचिन चौगुले यानी ईथे मराठा आरक्षणा संबधी प्रकाश आम्बेडकरांचा लेखातील 9 कलमे दिली आहेत त्यातील प्रत्येक कलम हे सत्ता आणि सम्पत्तिसि जुडल आहे 171 घरानी राजकरस्नात प्रबल आहेत आणि मराठा समाजातील प्रत्येक कुटुंब एकमेकासि नाते संबंध जोड़त प्रत्यक्ष अप्रत्यक्षपणे एकमेकांच्या नात्या गोत्यात आहेत प्रत्येक जात आपापल्या जाती पूर्ति स्वतन्त्र तलावा सारखी चहुदिशानि बध्द अशा प्रकारे तटबंदी घट्ट असलेल्या या तल्यातील पाणी दुसऱ्या तळ्यात जात नाही मराठा तलावातील लोक संख्या 25% आहे आणि राज्याची 80% संपत्ति त्या तलावात आहे इतर सर्व जातीच्या वेगवेगळ्या तलावातील लोक संख्या 75% आहे आणि तिथली संपत्ति मात्र आहे फ़क्त 20% आता हां असमतोल कसा दुरुस्त करायचा ईथे मी राज्याची सत्ता संपत्ति जी म्हटली आहे त्यात शेत जमीन कारखाने शैक्षणिक संस्था साखर कारखाने दूध संघ बँका नोकार्या मोठमोथे कंत्रातदार हॉटेल जहाजे जिल्हा परिषदा पंचायत समित्या ग्राम पंचायती लोकसभा विधानसभा दवाखाने हे सर्व त्यात आल 🇮🇩🐏 🐐🇮🇩बापू हटकर

Mediterranean Race(Austro-Dravidian race):The blend of Australoid and Dravidian races.The founders of ancient Mesopotamian, Sumerian,Hatti/Hittite,Indus valley etc. Civilizations in the world. Group of ethnic Peoples contributed for this civilization: DravidianRaces:(Ahir/Abhira/Yadu/Hatti/Gurjars/Jats/Kuruba/Kurumbar/Pallav),Mahar,Matang,Ramoshi and Vadars. Anatolian(Turkish Farmers) Astraloid races: Scythians/Saka(Kushans/Western Satraps/Kshaharat/Kharat/Kardam),Perthians/ Pahalav/Palve. Scythians (Kol/Koli/Bhandari/Konkani/Mundari/Munda/Munde/Vanjari/Oraon/Santhal/Parad/ tribes)

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=413459832162202&id=100004945664179 https://www.facebook.com/subhashgujjar.gujjar/posts/693118100797302

The Australoid race is a broad racial classification. The concept originated with a typological method of racial classification. They were described as having dark skin with wavy hair, in the case of the Veddoid race of South Asia (including the eponymous Vedda people indigenous to Sri Lanka) and Aboriginal Australians, or hair ranging from straight to kinky in the case of the Melanesian group. According to this model of classification, Australoid peopl es ranged throughout Indonesia, Malaysia, Australia, New Guinea, Melanesia, the Andaman Islands and the Indian subcontinent, as well as parts of the Middle East. Their existence  have been discussed in the "Indus Valley Civilization". They are said to "form the bedrock of the people". They cultivated rice and vegetables and made sugar from sugarcane. Their language has survived in the Kol or Munda (Mundari) in Eastern and Central India.

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=340021576201975&set=gm.805648506182138&type=1&theater

Naga People:Original Chandel Tribe:Chamdil Fest (Chavan Kumhrin celebration) of Anal Tribe at Chandel. Chandel district (formerly known as Tengnoupal district) is one of the 9 districts of Manipur state in northeastern India.

The Nordics constitute the last wave of migration into India. They spoke Indo-European language and migrated to India sometime during the second millennium B.C. The main concentration of these people is in the Kashmir and north-western part of the country. They are a predominant type in Kashmir, Punjab, Haryana and Rajasthan. They are mostly represented among the upper castes of North India particularly in Kashmir and Punjab. The main characteristics of this race are long head, fair complexion, well developed nose and a well built, strong body.

Naga Empire The Chu–Han Contention (206–202 BC) was an interregnum between the Qin dynasty and the Han dynasty in Chinese history. Following the collapse of the Qin dynasty in 206 BC, Xiang Yu split the former Qin Empire into the Eighteen Kingdoms. Two major contending powers, Western Chu and Han, emerged from these kingdoms and engaged in a struggle for supremacy over China. Western Chu was led by Xiang Yu, while the Han leader was Liu Bang. During this period of time, some of the other kingdoms also fought battles against each other and/or against Han or Western Chu. These battles were largely independent of the main conflict between Western Chu and Han. The war ended in 202 BC with total victory for Han, after which China was unified under the Han dynasty with Liu Bang as the dynasty's first emperor

साधारणपणे भारतामध्ये घराचा (Real Estate) व्यवहार करताना 'सात-बाराचा उतारा' आणावा लागतो. हे बहुश्रुत आहे. 'सात-बारा हे कुठल्याही कायद्याचे कलम नव्हे. हे अहिल्याबाई होळकरांनी दिलेले योगदान आहे. त्यांनी सरकारी खर्चाने गरीब माणसाच्या दारात १२ फळझाडे लावली. त्यातील सात झाडे त्या गरीबाची आणि पाच झाडे सरकारची. बारा झाडांची निगा राखून, सात झाडांची म्हणजे ७/१२, फळे स्वतः खावयाची आणि राहिलेल्या पाच झाडांची फळे, म्हणजे ५/१२ सरकारी जमा करावयाची, ती इतर गरिबांना वाटण्य ासाठी. त्यासाठी एक सरकारी दफ्तर निर्माण करून या झाडांची नोंद करण्यात आली. या नोंदीच्या उताऱ्याला 'सात-बाराचा उतारा' म्हणण्याचा प्रघात पडला. तो आजतागायत चालू आहे. https://www.facebook.com/The.Great.Holkars/photos/a.1605139429701598.1073741839.1437708503111359/1605139413034933/?type=1&theater

The surname Kharat(खरात) must be derived from (Kurukh) a Proto-Australoid Oraon (ओराँव )tribe.Kharat is transferred as Kshaharat(क्षहरात) in sanskrit Language. Surname Kokare must be derived from (Korku) tribe. ओराँव या 'कुड़ुख' भारत की एक प्रमुख जनजाति हैं। ये भारत के केन्द्रीय एवं पूर्वी राज्यों में तथा बंगलादेश के निवासी हैं। इनकी भाषा का नाम भी 'उराँव' या 'कुड़ुख' है। Korkus have derived their name from the combination of the word ‘koru’ meaning man and ‘ku’ which makes  it plural meaning tribal men (Russell and Hiralal, 1916) उरांव जाति के लोग झारखंड राज्य के छोटा नागपुर क्षेत्र के आदिवासी हैं। ये लोग स्वयं को 'कुरूख' कहते हैं और गोंडी तथा मध्य भारत की अन्य आदिम भाषा जैसी द्रविड़ भाषा बोलते हैं। कभी उरांव जाति के लोग सुदूरवर्ती दक्षिण-पश्चिम में रोहतास के पठार पर रहते थे, लेकिन अन्य लोगों द्वारा विस्थापित किए जाने पर ये लोग छोटा नागपुर चले आए। यहाँ पर यह मुंडा बोलने वाले आदिवासियों के आस-पास बस गए। According to the Indian Anthropol